Ermeni – Sayfa 4 – Özhan Öztürk Makaleleri

Alaçam Tarihi (Zalihis, Hellenopontus, Leontopolis, Kömenüz), Samsun

Ocak 9, 2018Ocak 9, 2018 Özhan ÖztürkAlaçam, Alaçam Tarihi, Alparslan, anadolu, bekiroğlu, Bizans, çeşme, Çilhane, Ermeni, Esentepe, Fatih, Gültepe, Hellenopontus, Hristiyan, İncirli, Kadıköy, karadeniz, Karadeniz gezisi, karadeniz tarihi, Karşıyaka, Kömenüz, Köy, Leontopolis, Madenler, Merkez, Müslüman, Nebiyan, Osmanlı, Paphlagonia, Pontusçuluk, Rum çeteleri, Rum Ortodoks, Rumlar, samsun, Samsun Alaçam, Samsun Tarihi, tarih, Türkiye, yakacık, Yenicamii, Zalihis, Ζάληκον, Ζαλίχης2 Comments

Makale: Özhan Öztürk Zalihis[1] veya Zalikon MS 6. Yüzyılda Bizanslı coğrafyacı Hierokles’in Synecdemus adlı yapıtında “Saltos Zalihis”[2] adıyla Paphlagonia içlerinde etrafı ormanlarla çevrili bir kent olarak geçmektedir. MS 2. yüzyılda Ptolemaeus Halys nehrinin 210 stadia batısında Karadeniz’e dökülen Zalikos adlı bir nehirden bahsederken[3] Marcian, Zagorus’un 90 stadia uzağında bulunan bu nehrin ağzında, dereyle aynı adı taşıyan bir köyün varlığını da bildirmiştir. İlçe sınırlarında yapılan arkeolojik kazılarda Sivritepe, Dedetepe, Gökçeboğaztepe’de Hitit dönemine ait yerleşmeler tespit edilmiştir.

Oku

Karadeniz Tarihi

Terme Tarihi (Themiskyra, Tirmedos), Samsun

Ocak 9, 2018 Özhan ÖztürkAmazon, Amazonlar, Ambartepe, Amisos, Bazlamaç, Canik, çete, Ermeni, Evci, Gölyazı, Hüseyinmescit, Kadı Burhanettin, karadeniz gezi, karadeniz tarihi, Kocaman, Kozluk, Mithridates, Osmanlı, Pontus, Pontusçuluk, Roma, rum, Sakarlı, samsun, Samsun Tarihi, Samsun Terme, Söğütlü, Tacettinoğulları, Terme, Terme Tarihi, Themiskyra, Tirmedos, Trabzon, Türkiye, Türkler, Θεμίσκυρα, Θερμώδων0 comment

Makale: Özhan Öztürk Themiskyra[1], Thermodon[2] nehrinin ağzında Amisos‘un 60 km batısında kurulmuş antik bir kentin adı[3] olup, bugüne dek kazılmamakla birlikte hiç bir dönemde polis olmadığı sanılmaktadır.[4] Ptolemy yerleşimi olduğundan daha batıda İris Nehri ile Heraklium Burnu arasında tanımlama hatasına düşerken[5], Skylax, Themiskyra’yı bir Yunan kenti olarak anmış Diodorus ile Aiskhylos[6] ise Amazonlar tarafından kurulduğunu bildirmiştir.[7] Yunan mitolojisinde Amazon kraliçesinin sarayının burada olduğu ve Herakles’in Hippolyte’in kemerini almak için Themiskyra’ya geldiğine dair bir anlatı bulunmasının yanı sıra, Argo efsanesinde de bahsi geçmektedir.

Oku

Karadeniz Tarihi

Samsun Tarihi: Roma ve Bizans dönemi

Ocak 8, 2018 Özhan ÖztürkAmisos, Basileos Bulgaroktonos, Bizans dönemi, Cenevizliler, Clavijo, Dânişmendliler, Danişmendname, dioecesi, Diyosez, Ermeni, gezi, gürcü, Hrıstiyanlık, İlhanlı, karadeniz, Karadeniz Bölgesi, karadeniz gezi, Komnenoslar, Pavlusçuluk, Roma, Samastro, Samsun bizans, samsun gezi, Samsun Tarihi, samsun tarihi eserler, Schiltberger, Selçuklular, Simisso, Trabzon, Türkmenler, διοίκησις, ტაო, Տայք0 comment

Makale: Özhan Öztürk Amisos, Roma döneminde Hristiyanlığın devlet dini yapılmasının ardından Hristiyanlaşan ve Bizans döneminde “Pontika diyozesi[1]” adı verilen Karadeniz sahili dışındaki bugünkü Çorum, Sivas, Yozgat, Gümüşhane, Erzincan ve Tokat vilayetlerine denk düşen idari bölge içinde yer almıştır. Bu dönemde kentte Yunanlılar ve yerlilerin yanı sıra tıpkı Amasya, Tokat ve Sebastopolis’te olduğu gibi bir Yahudi cemaatinin de varlığı söz konusu olup, bölgeye göç yoluyla mı yoksa Kapadokya çevresindeki prenslikler yoluyla mı geldikleri hakkında bilgi yoktur[2].

Oku

Karadeniz Tarihi

Amasya Tarihi: Selçuklu dönemi ve Eretna Beyliği dönemi

Ocak 8, 2018Mart 14, 2019 Özhan ÖztürkAlparslan, Amasya, Amasya Tarihi, Armağanşah, Baba İlyas, Baba İshak, Babailer, Babekcilik, Bizans, Danişmendler, Eretna, Eretna Beyliği, Eretna Beyliği dönemi, Ermeni, Horasanlı, İlhanlı, Köse Peygamber, Kösedağ Savaşı, Melik Danişmend, Selçuklu dönemi, Selçuklular, Yağıbasan Gazi0 comment

Makale: Özhan Öztürk Selçuklu dönemi Bizans imparatoru VII. Mikhael, Anadolu’yu yağmalayan Kelt kökenli asi komutan Roussel’in yakalanıp kendisine teslim edilmesini Selçuklular’a ücret mukabili önerince Suriye Meliki Tutuş Roussel’i adamlarına yakalatarak Amasya’daki Bizans birliğinin komutanına teslim ettirmiştir. Buna karşın, imparatorun Amasya’ya strategos autokrator rütbesiyle gönderdiği I. Aleksios elinde para olmadığı için parayı Amasya halkından toplamaya çalışmıştır. Parayı vermekte gönülsüz olan Amasyalılar’a hitap eden Aleksios’un imparatorluk sınırı içerisindeki Amasya’yı gurbet yeri[1] olarak tanımlaması bölgede Rumlaşmanın ancak kısmen gerçekleştiğini ve Ermeni etnisitesi ve kültürünün bölgedeki gücünü gösterir niteliktedir[2].

Oku

Karadeniz Tarihi

Pontus İsyanı: Protestan Kilisesi, Patrikhane ve Rus Çarlığı’nın Etkisi

Ocak 7, 2018 Özhan Öztürk1821, Amerikalılar, anadolu, Ermeni, Fener Rum Patrikhanesi, Germanos, Hrisantos, İstanbul, Kara Kitap, karadeniz tarihi, kilise, Lozan Antlaşması, millet sistemi, misyoner, Mondros Mütarekesi, Osmanlı İmparatorluğu, Osmanlı vatandaşı, Osmanlılar, patrik, Patrikhane, Pontos, Pontus, Pontus Devleti, Pontus İsyanı, Protestan, Protestan Kilisesi, rum, Rum Cemaati, Rus Çarlığı, Rus Çarlığı'nın Etkisi, rusya, Tanzimat, Türk Ordusu, Venizelos, Yunan isyanı, Yunanistan0 comment

Makale: Özhan Öztürk Protestan Kilisesinin etkisi 19. yüzyıl Anadolu’sunda özellikle Amerikalıların, başını çektiği Protestan misyoner kuruluşlarının kurduğu okullar vasıtasıyla Rum Cemaati’nin entelektüel gelişime katkıda bulunduğunu bildirmekte yarar varsa da misyonerler, eğitim alanında elde ettikleri başarıyı[1] dini alanda gösterememiş[2] bu yüzden 1850’de Babıâli tarafından Protestanlara millet statüsü tanınmasının ardından Ortodoks Rumlardan ziyade Ermenilere yönelmişlerdir.

Oku

Karadeniz Tarihi

Ermeni bağımsızlık hareketi ve Merzifon

Ocak 7, 2018 Özhan ÖztürkAmerikalı misyonerler, Amerikalılar, amerikan koleji, Anadolu Koleji, Anadolu tarihi, bağımsız Ermenistan, Ermeni, Ermeni bağımsızlık hareketi, Ermeni Komitesi, Ermeni Tarihi, Ermeniler, Ermeniler bağımsız, Hınçak, Hınçak Cemiyeti, Hrıstiyanlık, İttihat ve Terakki, karadeniz, Merzifon, Taşnak, White1 Comment

Makale: Özhan Öztürk 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı’ndan sonra imzalanan Berlin Antlaşması’nın 61. maddesine lehlerine bir hüküm[1] eklenen Ermeniler’in bağımsız bir devlet kurmasından çekinen Osmanlı Devleti reformları uygulamak konusunda isteksiz davranınca, bağımsız bir Ermenistan’ın ancak silahla kurulacağına inanan Marksist Ermeniler 1887 yılında Cenevre’de Hınçak Cemiyeti’ni kurmuş[2] dernek 1890’da İhtilâlci Hınçak Partisi adını almıştır. Anadolu’da bağımsız bir Ermenistan kurduktan sonra Rusya ve İran Ermenileri ile federatif bir yapıya katılmayı amaçlayan Hınçak, Anadolu ve Avrupa’da hızla teşkilatlanırken, Ermenilerin yoğun yaşadığı bölgelerde isyan çıkarmak suretiyle Avrupa kamuoyunun dikkatini çekmek ve büyük devletlerin Osmanlı Devleti’ne baskı…

Oku