Isabella d’Este’nin Portresi (Leonardo da Vinci)
Leonardo da Vinci, Fransız ordusu İtalya’yı işgal ettiğinde 1499’da Milano‘dan ayrılmış, Venedik‘e giderken Mantua‘da konakladığında Isabella d’Este ondan portresini çizmesini istemiştir.
Oku
Yazar: Özhan Öztürk
1968 İstanbul doğumlu sözlük bilimci, mitolog yazar.
http://en.wikipedia.org/Özhan_Öztürk
Yasal bir sorun yaşamamanız için telif hakkı korunan bu ve diğer yazılarımı kopyala/yapıştır yerine beğendiyseniz sadece linkini paylaşmanız ricasıyla...
Meryem ve Çiçekli Çocuk Tablosu (Leonardo da Vinci)
Meryem ve Çiçekli Çocuk, diğer adıyla Benois Madonna, Leonardo da Vinci‘nin Ekim 1478’de başladığı söylenen iki Meryem tablosundan birisi olup, diğeri muhtemelen Karanfilli Meryem tablosudur.
Oku
La Belle Ferronniere Tablosu (Leonardo da Vinci)
Leonardo da Vinci‘ye atfedilen La Belle Ferronnière adlı portre 1495 civarında yapılmış olup, Bilinmeyen Bir Kadının Portresi olarak da bilinmektedir. Bir zamanlar tablonun Milano Dükü Ludovico Sforza’nın metreslerinden Cecilia Gallerani’nin portresi olduğu sanılmaktaysa da sonradan yine dükün metreslerinden Lucrezia Crivelli olduğu iddia edilmiştir.
Oku
Bir Müzisyenin Portresi (Leonardo Da Vinci)
Bir Müzisyenin Portresi, Sansarlı Hanım ile aynı dönemde yapılmış olmakla birlikte hiç kimsenin ona böyle bir sipariş verdiğine dair bir kayıt yoktur. Tablo Leonardo Da Vinci‘nin en az önemli eseri olarak kabul edilmekle birlikte kaderin cilvesi olarak aynı zamanda onun en iyi korunmuş eseridir.
Oku
Dreyfus Madonna, Narlı Meryem Tablosu (Leonardo Da Vinci)
1872’den 1930’a kadar tablonun sahibi olan Gustave Dreyfus’a atfen Dreyfus Meryem olarak da bilinen Narlı Meryem‘in Leonardo Da Vinci’nin mi yoksa Verrocchio veya Lorenzo di Credi’nin eseri mi olduğu tartışmalıdır.
Oku
Karanfilli Meryem Tablosu (Leonardo da Vinci)
Leonardo da Vinci’nin 1478–1480 yılları arasında yaptığı bir yağlı boya tablosu olup, Vazolu Madonna, Çocuklu Madonna veya Çiçekli Bakire olarak da bilinmektedir. Eserin merkezinde kucağında Bebek İsa ile oturan genç Meryem görkemli kıyafet ve takılar içinde sol eliyle bir karanfil tutar formda tasvir edilmektedir. İsa, Meryem’in parmaklarında zarifçe tutulan ve tutkunun sembolü olarak sembolize edilen çiçeğe beceriksizce uzanmaktaysa da tüm bebekler gibi hareketlerini kontrol edemiyor gibi görünmektedir.
Oku