Hesiod’un İnsanlığın Beş Çağı
Homer ile birlikte Yunan epik şairlerinin en eskilerinden biri haline gelen Hesiod[1] tarafından yazılan MÖ 8. yüzyıldan kalma bir şiirde insanoğlunun yaratılışı ve bugüne dek var olan kuşaklar hakkında detaylı bilgi verilmektedir. İşler ve Günler adlı 800 dizelik destansı bir şiir yazan Hesiod, insanlığın soyunu Altın Çağ, Gümüş Çağ, Bronz Çağı, Kahramanlar Çağı ve şimdiki Demir Çağı da dahil olmak üzere art arda beş “çağ” veya “ırk” ile izleyen bir Yunan yaratılış hikayesini anlatmıştır.
Altın Çağ
Dağlar, ovalar ve denizler yaratıldı ve evren tanrılarla doluydu. Ancak dünyada henüz insanoğlu yoktu. Hesiod, ilk insan nesli olan Altın Nesil’in Romalıların Saturn adını verdiği Cronus döneminde dünyada görüldüğünü söylüyor. Altın Çağ, Titan Cronus’un öncülüğünde bir erdemli yaşam dönemiydi. Ancak bu keyifli dönem, Cronus’un çocuklarının Titanlara karşı savaşmak için bir araya geldiği bir savaşta sona erdi. Ölümlüler tanrılar gibi yaşadılar, asla üzüntü ya da tehlikeyi bilemediler; öldüklerinde sanki uyuya kalmışlar gibi. Kimse çalışmıyordu ve mutsuzluk nedir bilmiyordu. Bahar hiç bitmiyordu başka mevsim yoktu. Öldüklerinde diamon (daha sonra “iblis” anlamına genişlemiş Yunanca bir kelime) haline geldiler. Zeus, Titanların üstesinden geldiğinde, Altın Çağ sona erdi.
Gümüş ve Bronz Çağlar
Bir anda ortadan kaybolan Altın Çağ yarışının ardından Zeus‘un Olympus’ta hakimiyet kazanmasının ardından ikinci bir nesil görüldü. Altın Çağ gibi daha az parlak olan Gümüş Çağ, insanların tanrılara itaat etmeyi reddettiği bir zamandı. Gümüş Nesil olarak bilinen ve çocukluğu yüz yıl süren bu kuşağa ait insanlar, tanrılara saygı göstermedi ya da tapınakları ziyaret etmedi. Zeus bu insanlara kızdı ve o güne kadar var olan tek bir mevsim yerine Dünya’da dört farklı mevsimi yaşamalarına neden oldu. Bu nedenle insanlar kışın soğuklarında mağaralara sığınmak zorunda kaldı. Başlarına gelene karşın bu insanların patavatsızlıkları sona ermeyince, böylece Zeus onları yeraltına attı ve onları yeraltı ruhlarına dönüştürdü. Öldüklerinde “yeraltı dünyasının kutsanmış ruhları” haline geldiler. Bu arada metaller arasındaki hiyerarşinin köklerine değinmek gerekirse Mezopotamya’da gümüş, ay ile ilişkili metal olup gümüş altından daha yumuşaktı.
Zeus daha sonra üçüncü bir nesil yarattı. Bu kuşak Bronz Kuşaktı. Zeus, Yunanlıların mızrak yapımında kullandığı sert bir ağaç olan dişbudak ağacından erkekler yarattı. Tunç Çağı korkunç, güçlü ve savaşçıydı. Zırhları ve evleri bronzdan yapılmıştı. Bu kuşağın insanları etçildi ve ekmek yemiyorlardı.
Kahramanlar Çağı ve Demir Çağı
Bronz Neslide yok eden Zeus, daha sonra Kahramanlar Kuşağı’nı yarattı. Dördüncü Çağ için Hesiod metalurjik metaforu düşürdü ve bunun yerine Kahramanlar Çağı adını verdi. Kahramanlar Çağı, Miken dönemine ve Hesiod’un dost şairi Homer’ın anlattığı hikayelere değinen tarihi bir dönemiydi. Kahramanlar Çağı, Henitheoi isimli erkeklerin yarı tanrı gibi güçlü, cesur ve kahraman olduğu zamanlardı. Bu kuşağın çoğu Yunan efsanelerinde bahsedilen büyük savaşlar sırasında yok edildi. Ölümden sonra, bazıları Yeraltı Dünyasına gitti; diğerleri kutsanmışların adalarına.
Beşinci yaş Demir Çağı ve Demir Nesil idi. Zeus onlara korku, üzüntü ve mutluluğu birlikte yaşattı. Bu çağda her çeşit kötülük ortaya çıktı. Dindarlık ve diğer erdemler ortadan kayboldu ve Dünya’da kalan tanrıların çoğu yeryüzünü terk etti.
Prometheus ve Epimentheus
Titan Iapetus’un, Oceanus’un kızı Clymene’den, Atlas, Menoetios, Epimetheus ve Prometheus adını verdiği çocukları oldu. Prometheus yardımcı olarak görülüyordu ve Zeus’un yanında duruyordu. Prometheus ve babalarının diğer iki kardeşi Titanların yanında yer aldı. Böylece Zeus Menoetios’u yıldırımlarıyla öldürdü. Titanları yendikten sonra, dünyayı evrenin batı ucunda sırtında taşımasını sağlayarak Atlas’ı cezalandırdı. Herakles, altın elmaları seçmek için dünyanın pek çok yerinin batısına gittiğinde, Hera‘nın on iki görevinin bir parçası olarak, orada Atlas’ı Dünyayı sırtında taşırken buldu. Altın elmaların nerede olduğunu yalnızca Atlas biliyordu. Böylece bir süre Atlas’ın yükünü sırtladı ve altın elmaları bu sayede elde edebileceğini umdu. Yükünden kurtulan Atlas anlaştığı gibi altın elmalar ile geri döndüğünde, artık Dünya’nın yükünü taşımaya istekli değildi; ancak, Herakles dünyayı yeniden taşıması için onu kandırmayı başardı.
Atlas’ın diğer kardeşleri Prometheus ve Epimentheus da Zeus’un yanında yer aldı. Bu nedenle, Zeus onları yakınında tuttu. Zeus, Titanlar ve Gigantlar’ı mağlup ettiğinde, Olympus Dağı’na yerleşti ve kardeşleri ve çocukları ile birlikte 12 Olimpuslar tanrı grubunu kurdu. Olympus tanrıları evreni paylaştılar ve bulundukları yerden hüküm sürmeye başladılar. Zeus, Prometheus’u yanına aldı, çünkü Prometheus yalnızca kendisine itiraz etmekle kalmadı, aynı zamanda kendisine zafer kazanmasına yardımcı olan fikirler verdi. Çok kurnazdı. Zekâsı nedeniyle Zeus’la başa çıkabildi. Ancak, zaman zaman Zeus’u sadakatiyle çıldırttı.
Zeus bazen insanlar arasında katılır ve onlarla birlikte yerdi. Bir keresinde, fedakâr öküzlerin paylaşımını ayarlamak Prometheus’a düştü. Her zaman bir insanoğlunun dostu olan Prometheus, Zeus’a ırkını yok ettiği için derinlerinde bir yerde kızgındı. Bu nedenle, etin güzel kısımlarını bir tarafa, diğer tarafa da kemikleri yerleştirdi. Etin üzerine kötü parçalar ile kaplarken ve kemiklerin üzerini yağlı kısımlarla kapatmıştır. Hangi bölümü tercih edeceğini Zeus’a sorduğunda, tanrılar tanrısı güzel görünen kısma gelmişti. Zeus, Prometheus’un kendisini kandırdığını fark etti. Davranışı yüzünden öfkelendi ve Prometheus’un sevgili halkından intikamını ateşi yasaklayarak aldı. Bunun üzerine Prometheus bir rezene sapının içine biraz ateş koydu ve Olympus’tan insanlara geri getirdi. Sonra ne olduğunu Hesiod’dan öğrenelim:
“Ancak daha sonra bulutları bir araya toplayan Zeus öfkeyle şöyle dedi: “Iapetus’un oğlu, kurnazlıktan öteye geçerek, beni kızdırdığın ve ateşi çaldığın için için cezalandırılacaksın. Ama insanlara ateşin bedeli olarak [[karşılık olarak]], kendi yıkımlarını kucaklarken, gönülden mutlu olabilecekleri şeytani bir şey vereceğim”dedi. Tanrıların babası ve yüksek sesle güldü” dedi.
Ve ünlü Hephaestus‘un acele etmesini ve toprağı suyla karıştırmasını ve insan türünün sesini ve gücünü koymasını sağlamak ve yüzündeki ölümsüz tanrıçalar gibi modaya uygun tatlı, güzel bir kız şekli oluşturdu.
Zeus’un emri Hephaestus tarafından derhal yerine getirildi. Yeni yaratım, tanrıça kadar güzeldi. Yüzü ve vücudu bir bayanınki gibiydi; genç ve orantılı. Ona ruhu ve hayatı koydular. Athena ona bir kuşak verdi. İlahi Charites, üzerine altın kolyeler koydu. Horae başını bahar çiçekleri ile taçlandırdı. Bu aşırı güzel ilk kadın Pandora’yı, yani tanrıların armağanı olarak adlandırdılar.
Pandora’nın kutusu
Hesiod’a göre, Pandora, Titan Prometheus’un ateşi çalıp insanlara vermesinden sonra intikam olarak insanlığa lanetti. Tanrılar ayrıca Pandora kutusu vermişti. Pandora kutuyu açtığında, korku, üzüntü, hastalık ve sıkıntılardan fırladı. Kutuyu kapatmadan önce tüm dünyaya yayıldı. Kutu nihayet kapatıldığında içeride kalan tek şey, bütün insanlığı peşinden koşturan ümit oldu. O gün hiç sorun yaşamayan insanlar büyük sıkıntılarla karşı karşıya kaldılar. Zeus’un halka karşı intikamı sert oldu. Bu intikamın bir kadın tarafından alındığı gerçeği onu daha da acı verici hale getirdi. Pandora, ölümlü erkeklerle, sadece bol zamanlarında eşlik edecek bir kadın ırkı, ilk gelin ve ölümcül erkeklerle birlikte yaşayabilecek büyük bir sefalet ve zor zamanlarında onları terk edecek büyük bir sefalet olacaktı. Adı hem “her armağanı veren o” hem de “tüm armağanların verildiği” anlamına geliyor. Yunanlıların genelde kadınlar için herhangi bir yararı olduğu söylenmesin. Zeus, kadının, erkek kardeşi Prometheus kadar zeki olmayan Epimetheus’a gönderilmesini emretti. Prometheus, erkek kardeşinin tanrılardan hediye kabul etmemesini, kendisinin de kurnaz olmadığını bildiğini belirtti. Ona gönderilecek olan hediyenin insanlar için kötü olacağını söyledi. Epimetheus hiçbir hediye kabul etmeyeceğine yemin etti. Ancak kapı çalındığında ve karşı konulmaz bir şekilde güzel bir varlık gördüğünü görünce tüm sözlerini unuttu ve içeri girmesine izin verdi. Ertesi gün bu güzel kadınla evlendi.
Prometheus
Prometheus’un hikayesi, Yunan efsanelerinin en popülerlerinden biri olmaya devam ediyor. Özgün insan yaratıcısı, sonuçlarına kahramanca maruz kalsa da, biim daha iyi yaşamamıza yardım etmeye çalıştı. Zeus Prometheus’un cezalandırılması gerektiğini düşünmüştü. Hephaestus’a kendisini Kafkas Dağları’nın en yüksek zirvesine götürmesini ve orada zincirlemesini emretti. Prometheus’u sarp kayalara zincirledi. Zeus, Prometheus’u burada rahat bırakması kendisine bir kartalı musallat etti. Kartal, her gün karaciğerini yiyordu. Geceleri karaciğer yenilenecek ve kartal tekrar yemeye başlayacaktı. Bu acı her gün yeniden doğan güneşin altında devam etti.
Prometheus, Kafkas Dağları üzerindeki cezasını verirken, Zeus Olympus’ta yeni aşk ilişkileri sürdürdü. Aynı dönemde, bir kehanet Zeus’u içten tüketiyordu. Kehanet, Zeus’un bir kadından doğan bir çocuğun evlenip iktidarı ele geçirip kendini devireceği idi. Bu çocuk kimden doğacaktı? Bu, yalnızca öngörme yetenekleri olan Prometheus tarafından bilinebilirdi. Zeus, Prometheus’a bu işkenceden kurtulabilmesi için iki seçenek önerdi. Zeus’a, çocuğun annesinin kendisini terk etmesinin kim olduğunu söyleyebilirdi. Ya da iki koşulu yerine getirebilirdi: Birincisi, ölümsüz bir kişinin Prometheus için ölmeye gönüllü olması gerekliydi. İkincisi, bir ölümcül kartalı öldürmeli ve onu zincirlerinden kurtarmalıydı. Sonunda, Kentaur Chiron onun için ölmeyi kabul etti ve Herakles kartalı öldürdü ve onu bağladı. Böylece, Prometheus’u affetti ve onu getirmek için oğlu Herakles’i gönderdi. Herakles, keskin gagasıyla her gün Prometheus’un ciğerini yiyen kartalı öldürdü. Prometheus tekrar tehdidin kademesine yükseldiğinde, Zeus’un kalbini açtığı ve evlenmek istediği Nereus’un kızı Thetis olduğu ortaya çıktı. Bununla birlikte, kehanetin gerçekleşeceğinden korktuğu için sevgisini yüreğine gömmek zorunda kaldı. Sonuç olarak, Thetis’in Peleus adında bir ölümcül evliliği vardı. Thetis yaşlı Peleus’la evlenmemeye şiddetle karşı çıksa da, tanrıların kararına itaatsizlik edemedi.
Tufan Öyküsü
Zeus, Demir Nesil’i bir tufan göndererek yok etmeye karar verdiğinde, önceden öngörülen Prometheus’un oğlu Deucalion’a, bir tekne inşa etmesini ve bu tekneye eşi Pyrrha (Prometheus’un kardeşi Epimetheus ve Pandora ile birlikte) seyahat etmesini söyledi. Aniden ortaya çıkan tufan tüm insanları yakalayıp öldürermeye başladı. Yanında oğlu ve eşi olan Prometheus’un peş peşe dokuz gün ve gece sel suları ile boğuştuktan sonra teknesini Parnassus Dağı’nın üzerine indirdi. Felaketten kurtulan Deucalion, burada Zeus’a bir kadak teklif etti. Dünyada yapayalnız, kaldıkları için yardım istedi. Bu ihtiyaca cevap olarak, Titan ve kehanet tanrıçası Themis annelerinin kemiklerini arkalarına atmalarını söyledi. Zeus ve sırayla Deucalion’un kehanet tanrısı Hermes aracılığıyla dileğini sordu. Öldürülen insan neslinin yeniden yaratılmasını diledi. Böylece, themis Tapınağı’na girdiler ve bir kâhin ile istişarede bulundular. Kâhin ayrıca annelerinin kemiklerinin arkasına atmalarını önerdi, ancak Deucalion bunların Ana Topraktaki Taşlar olduğunu düşündü. Deucalion’un attıkları ve erkeklere, Pyyrha’nın attığı taşlar ise kadınlar dönüştü. Deucalion ve Pyrrha Teselya’ya yerleştiler, burada doğal yollarla çoğaldılar. İki oğulları Hellen ve Amphictyon’du. Hellen, Aeolus (Aeolians’ın kurucusu), Dorus (Dorlar’ın kurucusu) ve Xuthus’u görevlendirdi. Xuthus, Achaeus (Akhaların kurucusu) ve Ion (İyonların kurucusu) atası oldu.
Bu yazının Orijinal İngilizce formu şurada:
Kaynaklar
Brown AS. 1997. Aphrodite and the Pandora Complex. The Classical Quarterly 47(1):26-47.
Ganz T. 1996. “Early Greek Myth.” Johns Hopkins University Press: Baltimore.
Griffiths JG. 1956. “Archaeology and Hesiod’s Five Ages.” Journal of the History of Ideas 17(1):109–119.
Harrison JE. 1900. Pandora’s Box. The Journal of Hellenic Studies 20:99-114.
Hurwit JM. 1995. Beautiful Evil: Pandora and the Athena Parthenos. American Journal of Archaeology 99(2):171-186.
Kirk GS. 1972. Greek Mythology: Some New Perspectives. The Journal of Hellenic Studies 92:74-85.
Wolkow BM. 2007. The Mind of a Bitch: Pandora’s Motive and Intent in the Erga. Hermes 135(3):247-262.
Notlar
[1] Hesiodos Yunan didaktik şiirinin babası olarak bilinen, bilimadamlarınca MÖ 750-650’li yıllarda aktif olduğu düşünülen ünlü ozan. İşler ve günler adlı eserinde verdiği bilgiler sebebiyle birçok bilim adamı tarafından ilk ekonomi ve iktisat tarihçisi olarak da kabul edilir.